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文武夏令营
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“国学文武夏令营”经典分享
“国学文武夏令营”经典分享
1、  身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也,立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也
(人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。人在 世上遵循仁义道德,有所建树,显扬名声於后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标。)
2、  故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。
(所以上自天子,下至普通老百姓,不论尊卑高下,孝道是无始无终,永恒存在的,有人担心自己不能做到孝,那是没有的事情。)
3、  事亲者,居上不骄,为下不乱,在丑不争
(侍奉父母双亲,要身居高位而不骄傲蛮横,身居下层而不为非作乱,在民众中间和顺相处、不与人争斗。)
4、  故不爱其亲,而爱他人者,谓之悖德,不敬其亲,而敬他人者,谓之悖礼
(如果一个人不爱敬自己的父母而爱敬其他人,这个顺序不正常,可以肯定其是另有所图,这种爱敬可能是为了谋取他的欲望,是有条件的,这种条件变化了,他的爱敬也就变化了,不是真实的。因为父母对一个人来说,其恩是最深重的,一个人连自己最要报恩人的人都不爱,爱其他人怎会是真实的呢?)
5、  父有诤子,则身不陷于不义,故当不义,则子不可以不诤于父,故当不义则诤之,从父之令,又焉得为孝乎
(父亲(如果)有一个敢于劝谏他的儿子,那么父亲就不会作出违背道义的事.因此,当父亲要做违背道义的事时)儿子不可以不据理劝谏父亲.,父亲有错时,一定劝他纠正,如果听从他的,又怎么叫孝道呢?)
6、  亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤
(父母亲爱护子女,子女能孝顺父母亲,那是极其天然的事,这样的孝顺又有什么困难呢?如果父母亲讨厌我们,却还能够用心尽孝,那才算得是难能可贵。一般人总认为,父母要对子女有所付出后,子女才要有行孝的义务,这和菜市场的讨价还价有什么两样呢?)
7、  兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中
(当哥哥姐姐的要友爱弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄姐,兄弟姐妹能和睦相处,一家人和乐融融,父母自然欢喜,孝道就在其中了)
8、  事诸父,如事父,事诸兄,如事兄
(对待叔叔、伯伯等尊长,要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬,对待同族兄长(堂兄姊、表兄姊),要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。)
9、  事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏,物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤
事情虽然细小,不可不禀明父母就擅自作主;如果任性而为,有亏做人子女的本分。物品虽然微小,不可私自藏起;如果占为己有,会使父母亲感到羞愧、伤心。)
10、  勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致
遇到困难或挫折时,不要自暴自弃,也不必愤世嫉俗,看什么都不顺眼,而应该发奋向上,努力学习,不怕挫折,把失败当作成功之母,任何美好的结局都要经过艰辛的努力才能得到。圣贤的境界虽高,循序渐进也是可以达到的。(孟子曰:“舜何人也,予何人也,有为者亦若是!”),人对自己要有信心,所谓“天生我材必有用”。人一生首先要立定志向,“学贵立志”,有了目标、方向,再通过精进不懈地努力,成圣成贤不是遥不可及的事,只要有心,终有成就的一天。有道是:“天下无难事,只怕有心人。”愿我们彼此相互勉励,共同携手向圣贤之道迈进!)
11、  子曰:不患人之不已知,患不知人也
不能怨恨别人不了解自己,只能怨恨自己不了解别人。)
12、  今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
孔子说:.现在所称为孝的,只是说能够奉养父母。跟犬马一样,人都能豢养他们,如果没有敬重之心,那跟圈养犬马有什么区别呢?.)
13、  君子周而不比,小人比而不周
孔子说:“守礼的人只讲忠信不合群,小人(不守礼的人)合群但不讲忠信.”)
14、  子曰:君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。
(君子对什么事情都不争。如果说有所争,那一定是射箭比赛吧!双方互相作揖,谦让,然后登场;射完箭走下来饮酒。这种争是君子之争。”)
15、  子曰“德不孤,必有邻”
所谓“德”,这里指的是有道德的人,“不孤”,就是不会感到孤单;就是说,有道德的人是不会感到孤单的.为什么呢?孔子说,这是因为“必有邻”.从字面上来理解,“邻”就是“邻居”.我们知道,在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一,俗话说“远亲不如近邻”,亲近和谐的邻里关系,是幸福生活的一个重要条件;从这个角度来说,“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系,所以“德不孤,必有邻”的意思就是说,有道德的人是不会孤单的,一定会有志同道合的人来和他相伴.)
16、  质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子
质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。 意译:性情过于直率就显得粗鲁,礼仪过于恭敬就显得虚浮,恰当的性情与礼仪,才是成熟的人该有的样子。)
17、  三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之
孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。”)
18、  君子坦荡荡,小人长戚戚
:君子光明磊落,不忧不惧,所以心胸宽广坦荡;小人患得患失,忙于算计,又每每庸人自扰,疑心他人算计自己,所以经常陷于忧惧之中,心绪不宁.)
19、  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
三军可夺帅,是指三军可以改变主帅,匹夫不可夺志指的是普通人不可以改变志向。这句话凸现出一个人保持自己志向的重要性,志向是灯,照亮一个人前进的方向,一个不时改变志向的人因为没有一个固定的目标,必然一事无成甚至踏上歧途,故说匹夫不可夺志。)
20、  知者不惑,仁者不忧,勇者不惧
有智慧的人不会对事情感到迷惑,仁爱之人不会忧愁和担心,而勇敢地人没有什么恐惧的.古人认为,君子有三种基本品德,那就是仁爱,智慧和勇敢.引申可理解为一个人要是有足够的道德修养,内心足够强大,没有什么能扰乱他平静的心态)
21、  见贤思齐焉,见不贤而内自省也
这是孔子说的话,也是后世儒家修身养德的座右铭.“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不断跟别人堕落下去.)
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